| |
КАТАЛОГ РАБОТ |
| № |
Название |
Год выпуска |
| 1 | Мавлоно Хаста и традиция составления антологий в Афганистане
Малик-уш-шуаро Корй Абдулло ба гайр аз куллиёт, китобхо дар "Сарфу нахви форсй", "Тазкират-уш-шуаро", "Маъонй", "Равот ва фукахои Афгонистон", "Сирати набавй", "Магозии Имом на иктидо" (тарчума), "Мантики Имом Раззолй", тарчумаи "Фусус-ул-хиками Шайх", "Мухокима", "Таърихй чугрофиёи Арабистон", "Мунтахаботи адабия", "Мусохибаи ахлокй", "Имло ва усули танкид", "Калиди сарфи арабй", "Иншо", "Мифтох-ул-нахви арабй", "Таърихй адабиёти араб", "Ашхари машохири удабои Шарк" (тарчума),- "Ал-манбаъ-ул-чадид", "Таърихй адабиёт", "Кавоиди адабия" таълиф намуд.
| 2004 | | 2 | Дж. М. Синг и литературный театр в Ирландии
| 2002 | | 3 | Испанский народный романс: память певца, механизмы запоминания и воспроизведения текста
Строки связываются повтором глагола "смотреть" (пшат), несущим основную семантическую нагрузку.
-Зачем ты на меня так смотришь, отец? Зачем ты на меня так смотришь, король? -Я смотрю на тебя, дочка, и разглядываю тебя, потому что ты моя возлюбленная. -^Que me miras tanto, padre? / iQue me miras tanto, rey? -Te miro, hija, te remiro / porque eres mi enamorada.
| 2004 | | 4 | Литературно—художественныи материал в татарский детских журналах начала XX века
Уку, белем алуга мэхэббэт, ятим балаларга телэктэшлек, аллага табыну Ьэм башкалар. Алар арасында романтик рухта язылган эсэрлэр дэ, реалистик юнэлештэ язылганнары да бар. Наширлэр татар эдэбияты эсэрлэрен генэ тугел, русчадан тэржемэлэр дэ, кенбатыш эдэбияты эсэрлэрен дэ бастыралар.
| 2004 | | 5 | Исторический роман постмодернизма и традиции жанра (Великобритания, Германия, Австрия)
Об этом см., например, La Capra, D. History, politics and the novel (1987).
связном повествовании. История еще и потому неотделима от литературы, что обе являются формами духовного освоения действительности; знания, получаемые через литературу, искусство, имеют такую же ценность, как и научные.
| 2002 | | 6 | Драмы Оскара Кокоигки и проблема синтеза искусств в европейской драматургии 1900-1910-н годов
Отдельные метафоры, отражающие представление о времени, свидетельствуют о принципиальной незначительности точной временной
249 Schober Th. Das Theater der Maler. S. 72.250 Ebd.251 Ebd..252 Ebd., S. 73.дефиниции для Кокошки-драматурга: например, метафора «поющее время» (37) разрушает идею времени как таковую.
| 2004 | | 7 | Литература венского модерна
Гащении философии и физики».
Аналитический подход Маха к пониманию соотношения фшического и психического позволил преодолеть дуалгам в подходе к познанию мира (противопоставление тела и души). Современная оценка философской позиции Маха звучит следующим образом: «Мах здесь был в принципе прав, отвергнув абсолют-iryio противоположность тела и души (материального и идеального), настаивая на относительности их противоположения, на наличии общего в них; он был не прав, абсолютизировав их общность, не уловив, иначе говоря, диалектику абсолютного и относительного в их самом
48 Осипов В.
| 2003 | | 8 | Жизнь и творчество Хазина Лахиджи
| 2003 | | 9 | Проблема героя в позднем творчестве Э Хемингуэя (40-50-е гг. )
| 2002 | | 10 | Пейзаж в лирике персидско—таджикской литературы X-XI веков
| 2003 | | 11 | Былина о Богатыре Дунае
| 2003 | | 12 | Жанрово—стилевые искания в творчестве Мансура Суруига
| 2003 | | 13 | Поэтика Поля Верлена и проблема творческого воображения
235 Verlaine P. Arthur Rimbaud //Verlaine P. Oeuvres en prose completes. P.: Gallimard, 1972. - P. 649.стихах "Effet de nuit", а предлог autour в 10 строке свидетельствует, по его мнению, о том, что описываемое предстает как "единое целое".236
Однако пространственные предлоги все таки присутствуют в стихотворении (аи /ointain gris.
| 2003 | | 14 | Художественная проза С. Моэма 6 контексте английской литературы XIX - начала XX века
| 2003 | | 15 | Рецепция раннего творчества Франца Грильпарцера в России
| 2003 | | 16 | Раннее творчество Германа Брока
| 2003 | | 17 | Детский фольклор осетин
| 2003 | | 18 | Поэтический мир Юхана Себастиана Вельнавена
| 2003 | | 19 | Индия в творчестве В. С. Найпола
| 2003 | | 20 | Художественный мир новелл Анри де Ренье
| 2003 | | 21 | Сатиры Джона Драйдена
| 2003 | | 22 | Семейно—5ытобой обрядовый фольклор Башкирского народа
| 2002 | | 23 | Поэзия Мэтью Прайора
| 2003 | | 24 | Литературная традиция в творчестве афроамериканских писателей последней четверти XX века
| 2003 | | 25 | Своеобразие исторической проблематики в творчестве Марка Твена
| 2003 | | 26 | Мифическое начало жанра Баллады
| 2003 | | 27 | Мир семейных отношений в русский народных волшебных сказках
| 2003 | | 28 | Поэтика прозы французский поэтов середины XIX - начала XX вв.
, идеальный и больших размеров" [Nerval 1972:40].
Образ двойника часто встречается в романтической литературе, особенно в немецкой, знатоком и ценителем которой был Нерваль. Появление двойника он рассматривает как знак смерти: "каждый человек имеет своего двойника и, если он его видит, смерть близка.
| 2003 | | 29 | Стихотворения И. Бродского как метатекст
58 см.: Бройтман С.Н. Русская лирика Х1Х-начала XX века в свете исторической поэтики: субъектно-образная структура. М., 1997. См. особенно таблицу в приложении.99 Состоя из любви, грязных снов, страха смерти, праха, осязая хрупкость кости, уязвимость паха, тело служит в виду океана цедящей семя крайней плотью пространства: слезой скулу серебря, человек есть конец самого себя и вдается во Время.
| 2004 | | 30 | Русское начало в произведениях французских писателей XX века
Противоположной точки зрения придерживается Ж. Пьятье, утверждающий, что роман построен на гигантском и уникальном тропизме, в центре которого находится портрет писательницы (Piatier J., 1983, P. 24). Схожее мнение высказывает Л. Зонина, которая полагает, что Саррот не
83 отказывается и в «Детстве» от воссоздания «тропизмов».
| 2004 | | 31 | Эпистолярное наследие Роберта Саути
Необходимость преодоления разобщенности и активных военных действий, чтобы "враги почувствовали всю силу Великобритании" (L III, 254),
Pasley C.W. (of the Royal Engineers) An Essay on the Military Policy and Institutions of the British Empire. London, 1811.
| 2004 | | 32 | Аксиологические модели в структуре художественного мира У. Фолкнера
| 2003 | | 33 | Художественные особенности серьезно—смеховой фантастики
| 2003 | | 34 | Структурообразующая роль лейтмотивов и символов в романах Ч. Диккенса
| 2003 | | 35 | Развитие традиций Л. Стерна в творчестве В Вульф и А. Мердок
Иногда В.Вульф1" не указывает на причину, вызвавшую то или иное чувство, и тогда, чтобы понять его природу, источник, читателю вместе с героем приходится идти от "обратного": "It was a feeling, some unpleasant
feeling, earlier in the day perhaps; something that Peter had said, combined with some depression of her 'own, in her bedroom, taking off her hat; and what Richard had said had added to it, but what had he said? There were his roses.
| 2003 | | 36 | Персонаж в системе мотивов
| 2003 | | 37 | Семантика стихотворной формы
[Есенин 1986,236]
В этом венке строф каждая строфическая единица, начиная со второй, замыкается кольцевыми повторами, манифестированными в первой строфе наподобие сонетного магистрала. Никакого восточного прототипа у этой формы нет. Перед нами всего лишь «псевдоимитация персидской витиеватости» [Федотов 2000, 75].
| 2004 | | 38 | Лирическое послание в литературе XX века
Как эффект жанра и без того достигнут: в заглавии маркирован идеальный для этого письма адресат, и условие адресации предъявлено читателю. Даже если инициалы читателя совпадут с инициалами адресата послания, контекст письма не позволит прочесть его как адресованное случайному собеседнику, письмо останется "чужим".
| 2004 | | 39 | Художественный мир ранней прозы Бориса Виана
Организацию материала в виде "фишек"" (81), которые можно перемещать согласно двум основополагающим для человеческого разума тенденциям -к упорядочиванию и разупорядочиванию.
Так, следуя вышеописанной формуле, Борис Виан, который ищет в литературе реализацию своих творческих способностей, выступает в качестве «игрока», а "предметом, с которым играют", своеобразными "фишками" становится литературный материал, прочитанный им до 1942г.
| 2004 | | 40 | Жанровая поэтика романов Сирано де Бержерака
Замена чудесной реальности в мифе на реальность логически выстроенную, проще говоря, рационалистическое истолкование мифа всегда несет в себе его разрушение, его внутреннее умирание. Стоит попытаться логически осмыслить какие-либо отношения между мифологическими образами или соотнести их с логически
325 Carre R.
| 2004 | | 41 | Сюжет о Тангейзере в контексте немецкой литературы XIII - XX веков
86 целью сделать его более понятным для парижской публики. Была частично изменена и партитура: расширена сцепа вакханалии в I акте, поскольку по канонам французской оперной школы, в опере было обязательным наличие балета, убраны некоторые места из второго акта.
| 2003 | | 42 | Проблема читателя в эстетике литературного модернизма
1 См. Фуко М. Видеть и знать // Фуко М. Рождение клиники. - М.,1998. - С. 166 - 190; Гибсон Д. Экологический подход к зрительному восприятию. - М, 1988.2 Рассуждения на эту тему см. в указанной работе Д. Гибсона. С. 375 - 409.3 Там же. С.387.помощью «прозрачного» слова зафиксировать движения, улавливаемые необычайно острым зрением Гоголя, сводя к минимуму их мыслительные интерпретации, что перекликается с импрессионистическим стремлением остановить мгновение, запечатлеть на живописном полотне процессы и действия, происходящие в мире.
| 2004 | | 43 | Воздействие художественной системы русского фольклора на поэтический стиль Г. Р. Державина
Творческая установка Державина была такой: язык поэзии, язык оды должен стать понятным и близким ее читателям, а сама она — актуальной не только по содержанию, но и по форме. Эта установка и определила его обращение к активно бытующим в городской среде — среде его читателей — жанрам, и прежде всего к личному фольклорному запасу, который не мог быть инородным телом в ткани его поэзии.
| 2004 | | 44 | Образ Парижа во французской литературе конца XIX - начала XX века
Же, Жорж Дюруа - волевая, сильная личность, но беспринципная и проявленная не в самоанализе, а в поступках. Жорж Дюруа вовсе не "гений злодейства", предел его мечтаний - прочное положение в обществе и выгодный брак. "Победа" осознается им как "завоевание" Парижа.
| 2004 | | 45 | Современное бытование фольклора энирит-Булагатских Бурят
В застольных песнях каждый исполнитель по-своему усмотрению распоряжается традиционными изобразительными средствами. Певец иногда меняет ассоциативную связь с взятой им параллели, чтобы выразить свои чувства и настроения, хотя само содержание песен оказывается не настолько уж новым, т.
| 2004 | | 46 | Фольклоризм современной бурятской прозы
Лучших из лучших, поэтому они отличаютя с одной стороны реальностью изображения, а с другой - описательностью". Любой эпитет, используемый в произведении, характеризует какую-то, отдельно взятую, деталь объекта прославления только с положительной стороны и подчеркивает его отличительный признак" (205, 70).
| 2004 | | 47 | История переводов произведений Н. В. Гоголя и опыт сравнительно-типологического исследования в таджикской литературе
Творческих изысканиях некоторых таджикских писателей. Так, Дж.Икрами пишет о влиянии Гоголя на таких писателей, как Р.Джалил, А.Дехоти. "Из числа относительно молодых писателей, -пишет Дж.Икрами в упомянутой статье в молодежной газете, - кто создавал свои сатирические произведения под непосредственным влиянием Гоголя, выделяется Р.
| 2004 | | 48 | Шекспировские аллюзии в прозе Джона Фаулза
*В варианте доступного нам перевода диалог Миранды и Фердинанда выглядит так: Фердинанд Скажи мне, чудо, Ты фея или смертная? Миранда Синьор!
Я девушка простая. Я не чудо (1,2). Фердинанд
Миранда - значит чудная. И вправду Вы чудная, чудесней всех на свете! (III, 1), (Пер.
| 2004 | | 49 | Становление импрессионизма в поэзии Поля Верлена
Меланхолия "Сатурнических стихов" теперь представлена а 1а Ватто, в костюмах персонажей итальянской комедии.
Неслучайно открывает "Галантные празднества" знаменитый, любимый критиками "Лунный свет" - стихотворение очень показательное, ключевое для всего сборника.
| 2004 | | 50 | Образ Имама Хусайна в таджикском фольклоре и письменной литературе
Харчанд бозии футбол ба ин ходиса иртиботе надошта бошад хам, лекин хурмат ва бузургдошти мардум нисбат ба хонадон ва ахди байт ва аз он чумла ба имом Хусайн то дарачае хис карда мешавад, ки онх,о бозии футболро гунох, барои он хисоб мекунанд, ки лагадкуб кардани сипохиёни зидди ислом сари писари пайгамбарро ифода мекардааст.
| 2003 | Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 | |
|
| |
|
 |
Приобретем оптом курсовые, дипломные работы.
Обращаться: pokupka-rabot@mail.ru
|
|
|
|
 РЕКЛАМА |
|
|
|
|
