часть из работы
логический ритм вся . упорядоченность значительных событий21. Изучение организации медийного времени и пространства позволяет выявить элементы искажения в отображаемой средствами массовой информации картине действительности.
Перспективным является применение в медиакритике таких методов анализа содержания СМИ, как социолингвистический22, культурологический23, политологический. Психологический анализ медийных произведений позволяет выявить не только скрытые мотивы коммуникаторов, но также суть и предназначение формируемых ими конкретных психологических установок, призванных повысить степень эффективности воздействия на аудиторию24.
В отдельных случаях целесообразным является применение узконаправленных специальных методик анализа медийного содержания - например, анализ монтажа документальных видеоматериалов в целях обнаружения изъятий и комбинационных манипуляций, совершённых при построении видеоряда; анализ на выявление фактов намеренного технического изменения изображения в ходе его компьютерного редактирования, приводящего к манипулятивному искажению редактируемых видеоматериалов.
21 Кастельс М. Информационная эпоха. Экономика, общество и культура. М., 2000, с. 429.22 Лысакова И.П. Тип газеты и стиль публикации. Опыт социолингвистического исследования.
Л., 1989.
23 См. культурологический разбор анимационного телесериала: Кантор П.Э. Семейка Симпсон.
// Искусство кино. 2002, №12, с. 97-101.
24 В последние годы отмечены также случаи использования психоанализа содержания медиатек-
стов с сочетании с их культурологическим анализом. (См. работы Д. Голынко-Вольфсона: Окно
во двор коммунального подсознания. Телепрограмма "Окна". // Искусство кино. 2002, №11, с.
109-133; Масяня в депресняке, или приручение виртуальности. // Искусство кино. 2002, №9, с.109-113).
Анализ взаимоотношений СМИ с социальной средой может иметь однонаправленный характер, когда разбору подвергается один из аспектов их взаимодействия с институтами, принадлежащими к той или общественной сфере (экономической, правовой, политической, культурной и т.д.) или с аудиторией. Примером одноаспектного анализа является изучение влияния
финансово-экономических проблем деятельности медийной организации на ее место и роль в системе отношений между организациями - участницами информационного рынка, либо отношений СМИ и органов судебной системы, прессы и политических партий. В условиях России важен комплексный анализ взаимоотношений медийных организаций с властью, охватывающий как формальные, так и многочисленные неформальные аспекты этих взаимоотношений (экономические, политические, личные)25. А анализ отношений собственности в медийном секторе позволяет чётче обозначить и охарактеризовать социально-политическую и идейную ориентацию средств массовой информации, выявить основные группировки медийных организаций, конкурирующих между собой на рынке и в сфере политики.
25 См. критический анализ взаимодействия коммерциализированного ТВ с обществом (Муратов
С. Смена эпох. // Искусство кино. 1996, №1, с. 122-129), разбор взаимоотношений российского
ТВ с исполнительной властью (Петровская И. Хроника времен царя Бориса. Операция "Друг"
продолжается Л Известия. 10 февраля 1996).
26 Корконосенко С.Г. Социология журналистики в системе теории журналистики. // Социология
журналистики. Очерки теории и практики. М., 1998, с. 35.
27 См. критико-социологический сравнительный комплексный анализ предложения и потребле-
ния телепрограмм в России и во Франции: Полуэктова И. Тел сменю: комплексный обед или а 1а
carte? // Искусство кино. 2003, № 6, с. 105-114.
Чрезвычайно большое значение имеет анализ взаимоотношений СМИ с медийной аудиторией, базирующийся на данных социологических исследований аудиторных реакций на деятельность печатной и электронной прессы, изучения общественного мнения, вбирающего в себя мнение различных сегментов общества в вопросах социального функционирования средств массовой информации. Многоаспектный анализ медийной практики с позиций социологии позволяет также понять и объяснить, как и какие сдвиги в социальной структуре или общественном мнении вызывают смещение в представлениях, установках, формах журналистского мышления и поведения, выявить причины невостребованности обществом идей и моделей, рождаемых в журналистской среде26. Однако такие критические работы пока что единичны27.
Подфункция интерпретации. Анализ познаваемых журналистикой явлений - не самоцель. Он неразрывно связан с интерпретацией подвергаутых анализу фактов, социальных явлений и процессов, с синтезом знаний через соединение выявленных в ходе анализа характеристик объекта в единое целое, объединяющее их в определённую систему. Благодаря интерпретации (от лат. interpretatio - истолкование, объяснение, разъяснение) медиакритика приобретает свойство синтетичности, позволяющее создавать более или менее целостную картину рассматриваемых медийных явлений, отражающую и объясняющую их природу, сущностные характеристики и связь с другими явлениями действительности.
Высшим уровнем процесса восприятия медийного текста является его смысловое восприятие, в процессе которого содержащиеся в нём знаки приобретают субъективное значение для реципиента информации и выступают для него в определённой смысловой связи между собой, создающей суждения, умозаключения и соответствующий контекст28. Интерпретация служит выявлению смысла медийного содержания, оказывает влияние на освоение идеальной картины реальности, формируемой в сознании аудитории под влиянием средств массовой информации. Она способствует превращению информации, полученной через СМИ, в знание: сама по себе информация не становится знанием до тех пор, пока не освоена и не понята реципиентом.
28 Шерковин ЮлА. Психологические проблемы массовых информационных процессов. С. 86.
Основной целью интерпретации является рационализация восприятия медийного содержания, обеспечивающая адекватное понимание его смысла. Интерпретация призвана оптимизировать процессы рецепции информации и познания аудиторией идеальной реальности, формируемой в сознании получателей информации под воздействием печатной и электронной прессы, в её соотнесении с объективной действительностью. Было бы ошибкой сводить интерпретацию медийного содержания только к переводу
no
его на язык разума. Противопоставление интеллекта и чувства, логики и интуиции контрпродуктивно, так как познавательная деятельность человека характеризуется единством интеллектуального и чувственного начал. "... Рациональными могут быть и эмоции, а не только мышление... Разум проистекает из смешения рациональной мысли и чувственных начал. Если эти две функции разорваны, мышление деградирует..." - отмечал Э. Фромм29. Н.А. Бердяев утверждал: "Самый крайний интеллектуализм и рационализм могут быть страстной эмоцией"30. Рациональность, сочетающаяся с эмоциональной глухотой и лишённая интуиции, творческого воображения, перерождается в интеллектуально бесплодную рассудочность.
Поэтому, интерпретируя медийное произведение, критик может "включать" не только рассудок аудитории, но и воображение людей, их интуицию, способность к перевоплощению и "вчувствованию" в произведение, к идентификации с персонажами произведения. Он мобилизует личный опыт людей для раскрытия значения текста и интуитивного его понимания. Однако не следует абсолютизировать интуитивно-психологические факторы понимания: главной задачей критики является выявление смысла медийного произведения через рационализацию восприятия, без чего чувственное освоение текста, не обеспечивающее его понимание, теряет своё значение.
" Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993, с. 249.
30 Бердяев Н.А. Самопознание (Опыт философской автобиографии). М., 1991, с. 93.
Владение искусством рациональной интерпретации является одним из важнейших показателей мастерства в критической деятельности. Критики средств массовой информации обязаны анализировать и интерпретировать медийное содержание, которое воплощено не только в вербально-текстовой знаковой системе, используемой главным образом периодической печатью, но и в зрительных, звуковых образах, которыми насыщено телевидение, либо в знаковом коде радио, рассчитанном на слуховое восприятие.
Современное развитие СМИ "ведёт к нарастанию количественных показателей знаковости, а именно к сложности передаваемого текста в сочетании с информативной компактностью, знаковой полнотой, выразительностью, доходчивостью и наглядностью''31. Формируемые средствами массовой информации образы - особенно телевизионные - отличаются знаковой полифоничностью, что затрудняет их восприятие и интерпретацию. Особенно это свойственно художественным образам, представляющим собой наиболее концентрированную и универсальную форму передачи информации. В отличие от факта, научной категории, сугубо информационного сообщения, художественный образ многогранен, а потому зачастую не поддаётся однозначной интерпретации. Всё это порождает повышенные требования к критико-познавательной деятельности на уровне рациональной интерпретации медийного содержания.
я Борсв В.Ю., Коваленко AJB. Культура и массовая коммуникация. М., 1986, с. 129.
Критики выступают в роли своеобразных переводчиков и истолкователей медийных текстов, помогая аудитории глубже проникнуть в смысл произведений, при необходимости - обозначить нюансы и множественность заложенных в них смыслов. Возможны различные варианты интерпретации содержания средств массовой информации. Интерпретация может быть вызвана необходимостью прояснения неоднозначного медийного произведения: разнобой в интерпретации не позволяют выявить в полной мере смысловую программу, заложенную в текст коммуникатором, ведут к частичному или искаженному восприятию смысла медиатекста. В этом случае усилия критика-интерпретатора концентрируются на толковании выявленных в нём неясностей, пробелов и умолчаний. Целью интерпретации может быть также выявление связи медийного содержания с той или иной культурной традицией, с определённым исходным творческим опытом и культурными нормами, что способствует более адекватному пониманию его смысла. В ходе интерпретации выявляются скрытые от
аудитории цели, которыми руководствовались создатели медийных произведений. Интерпретация может быть нацелена на постижение авторского замысла и личности автора, который создал произведение, запечатлевшись и самоосуществившись в нём. Объектом интерпретации могут быть идеи, заключённые в медийных произведениях, а также общественный или духовный идеал, которым руководствовались его создатели.
Интерпретация обеспечивает истолкование медийного содержания, отражающего и преображающего определённую материальную или духовную реальность. При этом может производиться сопоставление различных фрагментов и образов отражённой действительности с отображаемыми реальными явлениями и процессами на предмет выявления степени истинности, социального реализма отражения. В случаях, когда в процессе познания произведения критик обнаруживает конфликт его смысла с истиной, интерпретация может играть самостоятельную смысло-разрушающую и смыслозадающую роль, обеспечивающую снятие такого конфликта. Рациональная интерпретация медийного содержания в принципе отличается от манипулятивного использования интерпретационных методов, целью которого является сокрытие истины через разрушение смысла реалистического медийного произведения.
32 Герменевтика: история и современность (критические очерки). М., 1985; Художественная рецепция и герменевтика (Под ред. Ю.Б. Борева) М., 1985. " См.: Усманова А.Р. УмбсртоЭко: парадоксы интерпретации. Минск. 2000.
Искусство интерпретации приобретает новое качество благодаря применению в творческо-критической деятельности достижений теории интерпретации - герменевтики. Существуют различные школы герменевтики, предлагающие многообразные интерпретационные подходы - главным образом, к текстам художественных произведений32. Теория интерпретации медийных произведений пока ещё недостаточно проработана, несовершенна. Определённый вклад в её развитие внесли видные лингвисты - например, У. Эко33, Н. Хомский. Исследователи журналистики пока не уделяют
должного внимания герменевтическим изысканиям, вследствие чего современный уровень теории интерпретации медийного содержания отстаёт от потребностей практики.
Критики могут применять различные герменевтические стратегии выявления и истолкования смысла медийного содержания, избираемые в зависимости от принадлежности к той или иной из теоретических школ и от целей интерпретации. В задачи данной работы не входит анализ различных герменевтических теорий. Однако следует заметить, что склонность представителей некоторых современных герменевтических школ к гиперинтерпретации - бесконечному выявлению истинных и мнимых смыслов и смысловых взаимосвязей, сокрытых в произведении - способна привести к игнорированию действительного смысла медийного произведения, к его девальвации через истолкование. В случаях, когда поиск истины в медийном содержании, составляющий стержень интерпретационной деятельности, подменяется отвлечённой интеллектуальной игрой, интерпретация становится деструктивной, убивающей смысл. Уводит от поиска смысла или его уточнения интерпретация, построенная на сугубо эмоциональном освоении медийного произведения.
Анализ и интерпретация медийного текста служат для критика базой для синтеза знаний о нём, без которого невозможны истинное понимание смысла произведения, целостность его восприятия. Выявленные критиком факты, подвергнутые его истолкованию различные фрагменты медийного произведения могут быть исчерпывающе поняты лишь тогда, когда они предстанут как части некой общей системы, выявленной в процессе синтеза. Хотя в отдельных случаях в процессе восприятия системные связи между отдельными фактами и фрагментами медийного содержания "схватываются", выявляются через их интуитивное понимание, действительно надежное понимание смысла произведения обеспечивается логически последовательным синтезом.
Глубокое понимание медийного содержания требует системного теоретического обоснования, которое достигается созданием и применением различных концептуально-логических схем - от гипотез до научными теорий. Именно применение теории, предусматривающей создание целостных концептуальных построений, помогает максимально полно раскрыть единство и взаимосвязь элементов медийного содержания, глубину его смысла.
Особые сложности возникают при анализе и интерпретации телевизионного содержания. Язык телевидения отличается мозаичностью, представляя окружающую действительность преимущественно в виде кратких по длительности, различных по содержанию фрагментов, отражающих разнообразные явления, которые зачастую не связаны между собой логическими либо темпоральными связями. Документальные видеокадры и фотографии, встроенные в телевизионное произведение, воспринимаются аудиторией как сама жизнь в её реальности и подлинности, что способствует снижению критичности восприятия, подавлению способности аудитории к анализу и верификации получаемой при этом информации.
"Магия" телевидения, комплексно воздействующего на чувства и сознание телезрителей, превратила его в основное, наиболее мощное по степени воздействия на аудиторию средство массовой информации. Многочасовые ежедневные просмотры телепередач погружают современного зрителя в идеальную реальность, весьма отличающуюся от окружающей его действительности. Экспрессивные визуальные и акустические образы, в переизбытке присутствующие в современном телепоказе, настраивают массовую аудиторию на чувственное освоение содержания телевизионных передач, подавляя её рациональные когнитивные способности, приводя в состояние, которое М. Маклюэн именовал "наркозом", "сомнамбулизмом", "трансом".
Это свойство усиливается под воздействием новейших тенденций в развитии телевещания, которые свидетельствуют об углублении процесса дерационализации содержания передач. Наблюдается сокращение роли слов при одновременном повышении значения музыки, которая становится связующим началом в условиях логической несвязанности демонстрируемых эпизодов; ускоряется темп сменяемости телевизионных картинок, в результате чего зритель не успевает осмыслить увиденное; применяется сюрреалистический монтаж, повышающий степень экспрессивности показа в ущерб его смысловым характеристкам34. Образность телевидения в сочетании со склонностью массы к освоению действительности через "идеи-образы", отмеченной Г. Лебоном35, подавляет способность аудитории к рациональному восприятию содержания телепередач.
Эффективная медиакритика не только обеспечивает прочтение медийных текстов и рациональную "перекодировку" содержания передач радио и телевидения, понимаемую как перевод зрительных и звуковых образов, рождаемых электронной журналистикой, на язык логических понятий, но и, в конечном итоге, способствует переводу массовой аудитории из состояния чувственного освоения медийных феноменов в режим их рационального познания, формированию резистентности потребителей информации перед лицом иррациональности, алогичности картины мира, формируемой телевидением.
34 Корнилов ЕА. Журналистика на рубеже тысячелетий. Ростов-на-Дону. 1999.С. 199-200.35 Лебон Г. Психология масс. // Психология масс. Самара, 2001, с.35-40.
Это особенно важно в связи с тем, что, в отличие от письменных текстов, телевизионное Содержание с его мимолётным, но мощным воздействием на аудиторию труднее поддаётся анализу и информационной верификации. Непрерывный поток сиюминутных, ярких, эмоционально насыщенных аудиовизуальных образов гораздо сложнее осмыслить, чем газетные или журнальные публикации, к которым можно обращаться неоднократно, анализируя их содержание. Вследствие того, что телевизи
онное изображение оказывает большое влияние на аудиторию на уровне подсознания, существуют определённые когнитивные барьеры, мешающие телезрителю выявить элементы иррациональности телепоказа, обнаружить логические нестыковки различных фрагментов телевизионного аудиовизуального текста. Отмеченные особенности телепоказа требуют повышенного внимания к критическому анализу и интерпретации телевизионного содержания.
Рядовой читатель газет, телезритель, радиослушатель, как правило, не имеет достаточной образовательно-культурной подготовки, необходимой для выполнения аналитических и интерпретационных процедур применительно к сложному, многослойному медийного содержанию. Обычному человеку нелегко разбираться в колоссальных потоках информации, которые ежедневно обрушивают на него СМИ. Он объективно нуждается в помощи подготовленных людей, которые способны помочь ему в расшифровке, интерпретации и корректировке картины действительности, отображаемой средствами массовой информации. Такими помощниками - своеобразными посредниками в общении аудитории с печатной и электронной прессой -могут и должны быть критики СМИ, целенаправленно отслеживающие процессы, происходящие в сфере массовой информации, анализирующие, интерпретирующие и оценивающие медийное содержание, выполняющие задачу научения публики самостоятельному выполнению грамотных процедур "перекодировки", интерпретации и оценки содержания СМИ.
36 Это отражено, например, в определении оценки как "аксиологического толкования". (Казаркин А.П. Литературно-критическая оценка. ТГУК. Томск. 1987, е. 6)
Подфункция оценки. Многие теоретики критики сводят существо критической деятельности к оценке произведений, их значения в определенном историко-культурном контексте. При этом упускается из виду, что оценивать непознанный объект невозможно, что операция оценивания всегда взаимосвязана с другими познавательными операциями (например, с анализом и интерпретацией36). Признавая важность оценивания в крити
ческой познавательно-ориентирующей деятельности, следует признать также, что оценка - один из этапов познания в ряду других, хотя этап чрезвычайно значительный ввиду "нагруженности" оценивания не только когнитивным, но и со1щально-ориентирующим элементом.
В медиакритике подфункция оценки обеспечивает выполнение познавательной операции оценивания применительно к различным медийным явлениям. Она реализуется во взаимосвязи с подфунциями анализа и интерпретации, обозначая общественное значение творчества создателей медийного содержания, достоинства и недостатки опубликованных в СМИ произведений: "всякий творческий акт предполагает его публичную оценку, тем более в такой глубоко социализированной сфере, как журналистика"37. Оценки, сформулированные в произведениях медиакритики, помогают аудитории ориентироваться в информационных потоках. Критика способствует определению (или переопределению) оценочного отношения публики к тому или иному средству массовой информации, к произведениям журналистов и других творческих работников СМИ, к роли прессы в определенных ситуациях и в общественной жизни в целом.
37 Корконосенко С.Г. Социология журналистики в системе теории журналистики. // Социология журналистики. Очерки теории и практики. М., 1998, с.36.39 "Важна системность и многообразие используемых оценочных критериев... Типология оценок есть ни что иное как типология оценивающих позиций, стоящих за ними ценностных систем." (Казаркин А.П. Литературно-критическая оценка. ТГУК. Томск. 1987, с. 240).
Оценивание базируется на применении логической операции сопоставления. Оценивание медийных произведений, деятельности их создателей и средств массовой информации в целом производится через их сопоставление с профессионально-творческими, профессионально-этическими, нравственными, эстетическими, идеологическими, политическими идеалами и нормативами, разделяемыми критиком38. Осознанно' или бессознательно критик опирается на эти идеалы и нормативы, превращая их в критерии для выработки критического суждения. Однако на практике оценочные суждения критиков нередко формируются на основе личных вкусов и
предпочтений, симпатий и предубеждений, что порождает субъективизм оценок, ведёт к социальной девальвации критических суждений.
Профессионально-творческие и профессионально-этические оценки могут формироваться как на основе принятых в среде создателей медийного содержания принципов, норм и правил, так и на совокупности воззрений критика на нормативность деятельности представителей медиасообщества и функционирования печатной и электронной прессы. Критика, анализирующая медийную практику и оценивающая её различные аспекты, подталкивает профессионалов СМИ к пересмотру нормативной основы информационного производства, к приведению её в соответствие с общественно необходимыми требованиями.
Критическое рассмотрение и нравственная оценка опубликованных в СМИ произведений с точки зрения соответствия их содержания требованиям гуманистической морали имеют социально-воспитательное, развивающее значение. Подвижность моральных критериев, изменяющихся под влиянием социально-исторических и культурных факторов, необходимость нравственной оценки новых медийных явлений, в отношении которых общественная мораль не выработала однозначной позиции, требуют от критиков СМИ пристального внимания к морально-этическим аспектам деятельности печатной и электронной прессы. При этом медиакритика способна участвовать в развитии и совершенствовании моральных установок массового читателя, телезрителя, радиослушателя, способствующих выработке у аудитории устойчивых нравственных критериев оценки содержания СМИ и деятельности печатной и электронной прессы.
Эстетическая оценка формируется на основе анализа эстетики медийного содержания. Критическое рассмотрение произведений, публикуемых в СМИ, в целях определения их художественно-эстетической ценности, влияние на эстетическое сознание людей и подвижные общественные представления о сущности красоты и безобразного происходит в процессе