---

часть из работы

Отвечая на этот вопрос, В.И.Столяров прежде всего указал на то, что "есть веские основания считать современную эпоху переломной". Для нее характерны процессы, которые кардинально изменяют все стороны человеческого бытия -образ жизни людей, их поведение, культуру, сферу экономики, политики, идеологии. Происходит фундаментальное обновление современного общества на основе идей гуманизма, и что особенно важно "глобальные проблемы и трудности, с которыми столкнулось человечество на пороге XXI века, породили стремление не только декларировать гуманистические идеи, но и добиваться их практической

реализации во всех сферах жизни людей" [242, pp. 77]. Любое современное общество должно с максимальной последовательностью направлять свои усилия на реализацию гуманистических идей и принципов, если оно хочет обеспечить более высокую степень динамизма и стабильности своего развития, более высокий уровень благосостояния и благоустроенности жизни людей, сделать их отношения более цивилизованггьгми, а их самих более здоровыми и физически и нравственно.

Вот почему гуманистически ориентированное олимпийское образование, -подчеркнул В.И.Столяров, - органично вписывается в охарактеризованньгй выше процесс и приобретает значение, выходящее за рамки одного лишь олимпийского движения. "Эта социально-педагогическая деятельность призвана формировать и совершенствовать у молодежи определенную, связанную со спортом гуманистическую систему знаний, способностей, интересов, потребностей, и т.д. При достаточно продолжительном и эффективном воздействии олимпийского образования данная система может занять столь прочное место в общей системе личностных качеств человека, что может превратиться в философию жизни, которая ориентирует его во всех делах и поступках, во взаимоотношениях с другими людьми (независимо от их расы, национальности, идейно-политических взглядов и т.д.) на приоритет свободы и достоинства человеческой личности, кооперацию, сотрудничество и другие духовно-нравственные ценности" [242, pp. 82-83].

Теперь обратимся к анализу тех взглядов, концепций, подходов, которые высказываются на сессиях и семинарах МОА при обсуждении организации, форм и методов олимпийского образования детей и молодежи.

3.2. Организация, формы и методы олимпийского образования

Этим вопросам олимпийского образования уделяется значительное внимание на сессиях МОА. Многие лекции (о них будет сказано ниже) специально посвящены именно этим вопросам1 .

Предлагаемые в ходе дискуссий формы и методы организации работы по олимпийскому образованию детей и молодежи можно подразделить на две основные группы: теоретические и практические [ср. 123].

Первая группа включает в себя разнообразные формы просветительской работы, которая имеет своей целью изложение, разъяснение и пропаганду идей олимпизма, олимпийского движения.

К числу таких форм и методов прежде всего относят лекции, беседы, а также издание литературы на олимпийскую тематику. Так, генеральный инспектор физического воспитания Греции T.Karatassakis в лекции на Международной сессии МОА для преподавателей в 1979 г. [123] наиболее подходящими для указанной цели считает тексты прозы и эссе из поэтических произведений, посвященные подвигам и особенным, памятным событиям из жизни и соревнований древних и современных атлетов и победителей Олимггийских игр. Многие такие материалы, отметил T.Karatassakis, содержатся в учебниках и других пособиях для школьников в Греции. Он сослался, в частности, на работы таких авторов, как: Ev.Pavliriis - "История гимнастики", "Молитва в Олимпии", "Последний герой" и др.; Cl.Palaeologos - "Легенды Олимтги" и "История Олимпийских игр"; Lorentzos Mavilis - поэма "Callipateira"; Io.Chrysafis "Современные Олимпийские игры"; Costas Chirnas "Значение гимнастики"; Io.Bezantes - "Игры, греки, боги", "АггасЫоп", " Триумф Диагора"; Costas Romaios - "Марафонский бегун 490 г. до н.э."; Eftaliotis - "Ода Луису"; Photis Poinds "Олимпия"; Costas Elefteroudakis -"Возрождение древнего олимпийского духа", "Первые Олимпийские игры" и др.

Franz Lotz в своих лекциях призывал слушателей последовать примеру тех стран, которые разрабатывают и публикуют специальные "олимпийские" брошюры для учебных заведений, содержащие важную информацию о развитии олимпийского движения и способствующие формированию у молодых людей правильных взглядов на идеалы и ценности олимпизма [149-152].

Heinz Baeskau (ГДР), характеризуя в своей лекции основные направления работы в ГДР по разъяснению и пропаганде философских и нравственных принципов олимпизма, сформулированных Кубертеном и зафиксированных в Олимпийской хартии, обратил внимание слушателей на такие методы этой работы, как организация в школах специальных стендов и выставок на олимпийскую тематику, "круглых столов" для обсуждения олимпийских проблем с участием не только школьников, но также известных тренеров и спортсменов, проведение лекций, бесед, семинаров на олимпийскую тематику со студентами и т.п. [61].

Многие лекторы и докладчики обращают внимание на необходимость максимально широкого использования в работе по олимпийскому образованию детей и молодежи не только литературы, но также слайдов, кино, видеоматериалов и т.п. Так, А1 Twitchell (США) отметил в лекции на международной сессии МОА для преподавателей 1977 г., что "преподавание идей олимпизма можно осуществлять, используя: историю Олимпийских игр; записи борьбы олимпийских атлетов наперекор трудностям; отрывки из фильмов об эмоциональных переживаниях участников Олимпиад; рассказы о постановке задач перед спортсменами, их тренировках, а также с помощью диапозитивов об освещении олимпийских проблем средствами массовой информации...; фильмы о закономерностях движения человеческого тела, искусстве и танцах; рассказы о мужестве, решимости, преданности многое другое" [267, р., 316].

John Powell (Канада) выступил с такими ггоедложениями: издать разнообразную учебную литературу для школьников, посвященную античным и современным Олимпийским играм; создать для школьников (начиная с младшего возраста) фильмы, слайды, музыкальные записи и т.п. на олимпийскую тематику; шире распространять через НОКи тексты докладов и лекций на сессиях МОА; организовывать регулярные лекции спортсменов высокого класса, а также ученых и тренеров по проблемам олимпизма [220].

Veronica Lozoya и Friedrich Zinrmermann (Мексика) на 34-й сессии (1994 г.) познакомили слушателей с такой новой формой организации олимпийского образования детей, как "видео-конференция" [153].

В лекциях и других выступлениях на сессиях, семинарах, симпозиумах МОА содержится информация и о других формах просветительской работы в рамках олимпийского образования детей и молодежи. Так, Robert Paul (США), один из инициаторов программы олимпийского образования, которая была разработана НОК США, в качестве заслуживающего внимания опыта организации олимпийского образования детей считает организованный в США конкурс сочинений среди детей 7-12 лет на олимггийскую тематику и конкурс рисунков на ту же тематику среди детей в возрасте 6-12 лет, организованный НОК Кореи [215].

При обсуждении проблем организации олимпийского образования, как правило, признавалось, что прежде всего речь идет о проведении этой работы во ътремя учебного процесса в школах, вузах и других учебных заведений, и в первую очередь в рамках тех учебных дисциплин, которые непосредственно связаны с областью физической культуры и спорта (на уроках физкультуры, занятиях по физическому воспитанию). В соответствии с этим важнейшая роль в организации олимпийского образования, в разъяснении и пропаганде идей Олимпизма отводится преподавателям физического воспитания и тренерам.

К такому выводу единодушно пришли, например, участники 1-го симпозиума Комиссии МОК по МОА и олимпийскому образованию (5-10 мая 1995 г.). В связи с этим они приняли рекомендацию о том, чтобы МОА ежегодно проводила специальные курсы для преподавателей физического воспитания и тренеров по методике организации олимпийского образования. Симпозиум рекомендовал проводить такие курсы и на национальном уровне, создавая для этих целей Школы под руководством специалистов по олимпийскому образованию, выбранных Национальной Олимпийской академией. Была принята и рекомендация о том, чтобы Международные спортивные федерации включали в планы своей работы вопросы олимпийского образования и определяли тех лиц, которые будут заниматься организацией олимпийского образования применительно к деятельности каждой Федерации.

Вместе с тем в ряде легший подчеркивается, что для повышения эффективности работы по разъяснению и пропаганде идей олимпизма она должна проводиться не только на учебных занятиях, непосредственно связанных с областью

физической культуры и спорта, но и в рамках других учебных дасциплин, особенно гуманитарных.

Эту мысль подробно развил, например, Х.А. Самаранч еще на 18-й сессии МОА (1979 г.). Он подчеркнул в своей лекции "Олимпизм в различных сферах общества", что не только преподаватели физического воспитания, но также учителя географии, математики, физики и других учебных предметов "должны быть готовы вступить в диалог" с учениками, разъяснять и пропагандировать "спортивный дух" и "особенно образцы поведения, соответствующие олимпийской нравственности" [231, pp. 45-46 ].

Franz Lotz [149-152], Norbert Muller [170-174] и другие лектора на сессиях МОА также подчеркивают необходимость обсуждения вопросов, связанных с олимпийским движением, не только на спортивных занятиях, но и на занятиях по другим учебным предметам - истории, географии, социологии и т.д.

Ignace Heinrich, профессор физического воспитания из Франции в лекции на сессии 1977 г. [114] расширил эту тему и изложил свой взгляд на участие в олимпийском образовании детей и молодежи (с учетом этапов развития личности) не только преподавателей физического воспитания, но также тренеров, медиков, организаторов спорта, судей, работников средств массовой информации.

В настоящее время во многих странах подготовлены различные методические материалы, включая кино- и видеофильмы, для проведения работы по разъяснению и пропаганде идей олимпизма в учебном процессе [см. например, 261263]. Работа по созданию таких программ и материалов проводится и в нашей стране [см. например, 8, 10, 25, 27-31, 40, 41, 51, 52, 54 и др.]. В лехщиях и докладах при характеристике форм и методов олимпийского образования содержится достаточно объемная информация о такого рода методических материалах и программах. Так, Helen Brownlee в лекции на 4-й Объединенной сессии МОА для ректоров НОА, членов и работников НОК и МСФ (1998 г.) рассказала о том, что в Австралии по заказу НОК этой страны регулярно разрабатываются и обновляются "Олимпийские наборы материалов". Они разрабатываются в двух вариантах: для школьников 1-6 классов и для учащихся 7-12 классов. В этих наборах излагается история Олимггийских игр и олимггийского движения, содержится раз

личная справочная информация о блюкайших Олимпийских играх, а также излагается методика олимпийского образования [67].

В некоторых лекциях [см. например, 174] подчеркивается необходимость организации на учебных занятиях в рамках олимпийского образования дискуссий и обсуждения различных точек зрения, различных подходов, связанных с обсуждаемыми вопросами.

Вторая группа предлагаемых форм и методов организации работы по олимпийскому образованию детей и молодежи, как было отмечено выше, включает в себя "практические" акции, связанные с организацией разнообразных спортивных соревнований. Чаще всего при этом имеется в виду организация так называемых Малых Олимпийских игр - школьных спортивных соревнований с использованием олимпийской символики, изготовленной самими школьниками, и соблюдением олимшшских ритуалов (зажжение Олимпийского огня, произнесение Олимпийской клятвы и т.п.).

Некоторые лекторы и докладчики, соглашаясь с важным значением спортивных и олимпийских соревнований для приобщения детей и молодежи к идеалам и ценностям олимпизма, вместе с тем обращают внимание на возникающие при этом трудности и проблемы, связанные с противоречивым характером соревнования и возможностью его негативного воздействия на личность.

Hermann Andrecs, обсуждая в своей лекции вопрос об олимпийских принципах и путях их применения в образовании, полагает, например, что в процессе воспитания вопрос стоит не о том, "соревноваться или нет", а лишь о том, как избавиться от возможных негативных явлений, связанных с соревнованиями, поскольку они могут порождать зависть к более сильному, высокомерие по отношению к более слабому и т.д. [57, р. 115].

По его мнению, в сфере школьного спорта можно выделить три основные опасности, с которыми нужно бороться: обман (нечестность), гигантизм и шовинизм [57, р. 120]. Он призвал слушателей сосредоточить усилия на утверждении в данной сфере следующих основных ггоинщтов: предпочтение участия победе; признание честности и честной игры; спорт ради личного совершенствования и для радости без материального вознаграждения; акцент на взаимное понимание и

общие интересы; спорт как часть полноценной жизни и как вклад в нее в полной гармонии с искусством, наукой и другими сферами жизни [57, р. 122].

Особого внимания заслуживают рекомендаггии, которые дает Негтпапп Andrecs относительно того, как следует проводить в школе спортивные соревнования, какие воспитательные задачи следует учитывать при этом.

1. Не следует ставить спортивные соревнования в какое-то исключительное положение. Они должны занимать одинаковое положение с танцами, играми, творчеством и т.д.2. Не должно быть никаких установок на победу любой ценой. "Любое достижение, - подчеркивает он, - требует сравнения, соперничества. Одно лишь соперничество ведет к грубому индивидуализму. Соответствующим образом контролируемое соперничество, борьба с соблюдением нравственных норм, представляет собой важную основу для процветания любого демократического общества" [57, р. 117].3. Должен быть тщательный отбор мероприятий: "особое внимание следует уделять тому, чтобы включать разнообразные виды деятельности для того, чтобы они представляли интерес для многих учащихся" [57, р. 117 ].4. В школьных соревнованиях - в отличие от соревнований спортивных клубов - следует отдавать предпочтение групповым соревнованиям, поскольку здесь важны именно коллективные усилия: "для победы команды очки, полученные на девятом месте, столь же важны, как очки, полученные за первое место" [57, р. 117].5. Мероприятия должны проводиться в рамках спортивных занятий. Успех в соревнованиях должен быть следствием школьных занятий спортом, а не какого-то случайного спортивного таланта.6. Участие в школьных спортивных соревнованиях должно быть сугубо добровольным.

Pierre Seiirin (Франция), президент Международной федерации физического воспитания, также обратил внимание в своей лекции на возможность не только позитивного, но и негативного влияния спортгшных соревнований на личность и взаимоотношения людей. В связи с этим он обсуждает в лекции вопросы о том,

"каким образом мы можем с пользой использовать дух соперничества, сводя по возможности к минимуму его отрицательные черты" и "можем ли мы найти такие формы спортивных состязаний, в которых, к примеру, соревнование с самим собой по крайней мере сравняется по значению с состязанием с другими людьми и в которых, в частности, дух соперничества не будет выходить за рамки, которые педагогический опыт позволяет считать "необходимым и достаточным" уровнем" [233, р. 148]. Pierre Seurin подчеркивает, что ответы на эти вопросы могут быть найдены "лишь в результате продолжительной и тяжелой работы, проделанной большой группой преподавателей и общественных деятелей, опирающихся в своей работе на те же гфинципьг>> [233, р. 148]. Собственные предложения лектора касаются как профессионального спорта, так и спорта для всех. Что касается первого, то он предлагает: не отвергая профессиональный спорт, сделать его организацию "более строгой и социальной"; может быть отказаться от проведения отборочных соревнований, "которые накаляют страсти сторонников разных групп"; более широкое развитие таких соревнований профессионалов (например, "Тур Крамера" в теннисе или "Гарлемз" в баскетболе), где на первом плане стоит не победа команды, а демонстрация красивой игры на высочайшем техническом уровне [233, pp. 148-149].